mardi 27 décembre 2011

Qui sont les morts en Christ qui seront enlevés ?


L'identité des morts en christ dont parle la Bible est la question sur laquelle nous allons nous pencher ici, ceci parce qu'il existe différentes théories à ce propos.

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“15 Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d'après la parole du Seigneur: nous les vivants, restés pour l'avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. 16 Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. 17 Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. 18 Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles." (1 Thessaloniciens 4 : 15 – 18)

Personne ne remet en cause le fait que "les morts en christ" dont Paul parle comprennent notamment les personnes qui ont crues en la personne messianique de Jésus-Christ depuis son passage sur la terre. Nous compterons parmi ceux-ci les parents de Jésus, ses apôtres et disciples, ceux qui l'ont connus et ont cru en lui ainsi que ceux les milliers de millions de ses fidèles qui sont morts en attendant sa venue.

La question que je m'aimerais surtout aborder ici est celle de savoir si les croyants au Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob qui ont vécu avant la venue de Jésus sont aussi à compter parmi "les morts en Christ" dont l'apôtre Paul parle.

Un bon nombre d'enseignants de la Bible placent après l'enlèvement, mais juste avant l'instauration du millénium, la résurrection des saints qui étaient sur terre avant la venue de Jésus. Ils affirment que ces saints là ne doivent pas être considérés comme "morts en christ".

Le problème est que l'auteur de ce blog n'a jamais trouvé un verset de la Bible qui appuie explicitement cette théorie. Rien dans la Bible n'annonce une résurrection des saints d'avant la venue de Jésus au commencement du millenium.

Encore plus intéressant est le fait que dans  la bible affirme au sujet de ces là qu'ils ont été racheté par Christ et qu'ils avaient reçu la bonne nouvelle qui nous a été proclamée, mais certains (les insurgés du désert par exemple) n'avaient pas cru en celle-ci.

"14 Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'à la fin l'assurance que nous avions au commencement, 15 pendant qu'il est dit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la révolte. 16 Qui furent, en effet, ceux qui se révoltèrent après l'avoir entendue, sinon tous ceux qui étaient sortis d 'Égypte sous la conduite de Moïse ? 17 Et contre qui Dieu fut-il irrité pendant quarante ans, sinon contre ceux qui péchaient, et dont les cadavres tombèrent dans le désert ? 18 Et à qui jura-t-il qu'ils n'entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi ? 19 Aussi voyons-nous qu'ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité. (…) 2 Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu'à eux; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu'elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l'entendirent. 3 Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, selon qu'il dit: Je jurai dans ma colère: Ils n'entreront pas dans mon repos ! Il dit cela, quoique ses œuvres eussent été achevées depuis la création du monde." (Hébreux 3 : 14 – 19; 4 : 2 – 4)

“4 mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi, 5 afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l'adoption. 6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba ! Père !” (Galates 4 : 4 – 5)

Notre Seigneur Jésus-Christ était né sous l’Ancienne Alliance, l’Alliance de la loi. Le but de la naissance du messie à cette période précise était de racheter aussi ceux qui étaient sous cette alliance. Dieu avait en effet prévu que les saints de l'Ancien Testament, permettez qu'on les appelle ainsi, ne puissent pas parvenir à la perfection avant nous, une perfection que l'on atteindra lorsque notre corps corruptible sera englouti dans l'incorruptible.

“32 Et que dirai-je encore ? Car le temps me manquerait pour parler de Gédéon, de Barak, de Samson, de Jephthé, de David, de Samuel, et des prophètes, 33 qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent des promesses, fermèrent la gueule des lions, 34 éteignirent la puissance du feu, échappèrent au tranchant de l'épée, guérirent de leurs maladies, furent vaillants à la guerre, mirent en fuite des armées étrangères. 35 Des femmes recouvrèrent leurs morts par la résurrection; d'autres furent livrés aux tourments, et n'acceptèrent point de délivrance, afin d'obtenir une meilleure résurrection; 36 d'autres subirent les moqueries et le fouet, les chaînes et la prison; 37 ils furent lapidés, sciés, torturés, ils moururent tués par l'épée, ils allèrent çà et là vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués de tout, persécutés, maltraités, 38 eux dont le monde n'était pas digne, errants dans les déserts et les montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre. 39 Tous ceux-là, à la foi desquels il a été rendu témoignage, n'ont pas obtenu ce qui leur était promis, 40 Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu'ils ne parvinssent pas sans nous à la perfection.” (Hébreux 11 : 32 – 40)

"42 Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible; 43 il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force; 44 il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel." (1 Corinthiens 15 : 42 – 44)

Je pense donc que les saints de l'Ancienne alliance ainsi que ceux ont précédés celle-ci (Abraham, Noé, Joseph, etc.) feront partie de ces "morts en Christ" qui atteindront la perfection en même temps que ceux qui ont connus et/ou ont cru en Jésus mais sont morts avant l'enlèvement. Ceci parce que Jésus a aussi payé le prix pour leur salut. Ils lui appartienne, ils sont à lui.

D'ailleurs, l'Apôtre Pierre ne dit-il pas que c'est par l'esprit du christ qui était en eux que les prophètes prophétisaient ?

“10 Les prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce qui vous était réservée, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'époque et les circonstances marquées par l'Esprit de Christ qui était en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies.” (1 Pierre 1 : 10 – 11)

Pour moi, la plus grande preuve que les saints d'avant la venue de Jésus feront partie des ressuscités de l'enlèvement parce qu'ils lui appartiennent et qu'il était aussi mort pour eux est la résurrection d'un échantillon d'entre eux juste après celle du Messie de Nazareth.

"52 les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent. 53 Étant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes." (Matthieu 27 : 52 – 53)

En parlant des morts en christ, nous devons donc compter parmi eux les saints d'avant l'ancienne alliance, ceux de l'ancienne alliance ainsi que ceux de la nouvelle alliance. Tous seront ressuscités le jour de l'enlèvement pour être avec le Christ.


lundi 19 décembre 2011

La victoire de la semence de la femme et l'enlèvement



Ceci est le premier article de ce blog consacré à l'étude de l'enlèvement de l'église, selon les renseignements reçus des Écritures. D'entrée de jeu, il est important de signaler que l'auteur de ce blog que je suis ne croit pas en la théorie de l'enlèvement de l'Eglise avant la Grande tribulation, car  je ne trouve aucune écriture claire ou combinaison d'écritures pouvant appuyer une telle affirmation. 
Je tiens donc a regrouper sur ce blog, toutes les informations que l'on peut glaner ça et là sur la Bible en ce qui concerne l'enlèvement et voir comment il s'insère dans les évènements annoncés pour la fin des temps. 
Dans ce premier article, nous allons voir le lien qui existe entre la victoire de la semence (postérité) de la femme sur le serpent et l'enlèvement et voir pourquoi une prise en compte de cette prophétie remet en cause la théorie d'un enlèvement prétribulationniste. 
"15 et je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta semence et sa semenceElle te brisera la tête, et toi tu lui briseras le talon." (Genèse 3 : 15, Darby)
"15 Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postéritécelle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon." (Genèse 3 : 15)
La prophétie de Genèse 3 : 15 fait référence à la victoire du Christ sur le Diable. En poussant l'homme à pécher et à tomber sous le pouvoir de la mort, le Diable avait montré toute sa haine contre l'humanité. Mais, dans son amour, Dieu avait choisi de la sauver au travers de son fils qui devait naître d'une femme et vaincre la mort qui anéanti l'humanité. 
"14 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable, 15 et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude." (Hébreux 2 : 14 – 15)
Ce fils qui a reçu tout pouvoir a été mis à la tête de l'Eglise, l'épouse qu'il a racheté par son sang et avec qui il fait corps, lui étant la tête.
"22 Il a tout mis sous ses pieds, et il l 'a donné pour chef suprême à l'Église, 23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous." (Ephésiens 1 : 22 – 23)
Beaucoup passons à coté du fait que la prophétie de Genèse concerne aussi l'Eglise, parce qu'elle est le corps du Christ. Etant son corps et étant donné que c'est par ses pieds que le Christ va écraser le serpent, cette église participe à l'écrasement de la tête de Satan.
"20 Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus -Christ soit avec vous !" (Romains 16 : 20)
L'Eglise qui fait corps avec Christ est donc avec lui cette postérité (semence) qui combat le Diable jusqu'à son écrasement sous ses pieds.
"17 Et le dragon fut irrité contre la femme, et s'en alla faire la guerre contre le résidu de la semence de la femme, ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus." (Apocalypse 12 : 17, Darby)
"17 Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s'en alla faire la guerre aux restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus." (Apocalypse 12 : 17)
Pour en venir à l'enlèvement, il est important de souligner que lorsque Satan sera chassé de la partie céleste dans laquelle il se trouve actuellement, il lui sera donné le pouvoir d'agir pendant un peu de temps sur la terre. C'est donc animé d'une grande colère que celui-ci va investir l'impie (l'antéchrist) afin qu'il puisse persécuter les saints. Cette période de 42 mois pendant laquelle il sera donné à la bête le pouvoir d'agir est appelée couramment "la Grande tribulation".
L'Eglise, entant que corps du Christ et à  cause du fait qu'il lui a été promis que Dieu écrasera Satan sous ses pieds,  sera là sur la terre pendant la période de colère du diable (la Grande tribulation), afin d'accomplir une prophétie qui date du jardin d'Eden. 
Si elle doit être enlevé avant la Grande tribulation, avant que Satan ne vienne sur la terre plein de colère, comment écrasera-t-elle le Diable ? Sous les pieds de qui Dieu va-t-il écraser son adversaire ? 
Etant donné que l'apocalypse prévoit une large campagne de persécution de l'Antéchrist, beaucoup ne voient pas en quoi on peut parler de la victoire du camp de Dieu quand beaucoup de ses serviteurs seront mis à mort. Ceux-ci semblent oublier que c'est par sa mort que le Christ a vaincu le Diable.
"14 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable, 15 et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude." (Hébreux 2 : 14 – 15)
C'est entre autres aussi par ce même processus qu'est la mort de ses membres que ceux que l'Eglise corps du Christ obtient la victoire sur le Diable, car ceux-ci ne craignent pas de mourir pour la vérité.
"11 Ils l 'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort." (Apocalypse 12 : 11)
Analysé dans cette perspective, on peut facilement comprendre qu'il est plus que probable que l'Eglise soit présente sur terre pendant la grande tribulation et donc qu'elle ne soit pas enlevée avant. 
Les autres éléments qui démontrent la présence de l'église pendant la Grande tribulation seront évoqués dans les prochaines publications. 
L'essentiel ici était de montrer le lien qui existe entre la victoire de la semence de la femme sur le serpent et la destinée de l'Eglise, destinée qui fait qu'elle ne passera pas par l'enlèvement pour échapper à la période de colère du Diable, étant donné qu'elle va le vaincre à cause du sang de  l'agneau, de son témoignage et du martyr de ses membres.
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